噢，你也在實習嗎？

文/高雄醫學大學醫學系五年級彭嗣翔

(本文為醫療專欄的第一篇文章，希望以針對一般實習制度的概要性討論為系列文章作個開場，而下一期開始會聚焦於醫勞權益部分的討論。)

實習制度近年來蔚為風行，許多科系將實習列入必修學分，政府也在這方面的政策上投入了不少資金。而究竟是什麼優點使各界對於實習制度如此推崇呢？綜觀實習的制度，可將之大致的分類為兩種形式，一種是希望藉此機會使長期待在學院內的學生能嘗試著將所學的知識應用於實務上，並對於公司各方面的運作方式有初步的了解，是以增廣見聞為主要目的，一般的企業實習即屬於此類（本文中將此種實習方式簡稱為「體驗實習制」）；另一種則是由學生跟在獨當一面的專家身旁學習，並在專家的指導與監督下練習並修正自己的技藝，醫師、理髮師、廚師的實習即屬於此類（本文中將此種實習方式簡稱為「學徒實習制」）。

實習制度於近年受到大力推行，或許會讓人誤以為是歐美十幾年來發展出的新興學習與培訓制度。但若將現今的實習制與過去的制度做比較，會發現其與中世紀時期工匠行會培養工匠的制度有本質上的相似。

國民黨與台灣社會的貧窮史

文/高雄醫學大學醫學系二年級    周沛倩

前言－歷史上的台灣統治階級
荷蘭、西班牙，明鄭時期，大清帝國，甲午戰爭後日本殖民，二次大戰後蔣氏政權。統治者的一再更迭，使得這片土地的人民認同錯亂。
蔣氏父子為首的國民黨政權，據臺後一連串的鏟除異己行動、貪污橫行，導致了228事件的發生。國民黨治臺期間雖然也實施了土地改革，然而最終得利者，仍舊是黨國體制下的權貴們，他們利用政治特權壟斷了所有臺灣的經濟命脈。
我們把國民黨執政期間分階段探討，國民黨如何透過黨國體制成為貪得無厭的資本家，來剝削勞動者、獲取龐大經濟利益，再將所得之經濟利益掌控社會士農工商各行各業，及強力圖利軍公教與所有公務體系；以魚幫水、水幫魚的利益共生體，鞏固統治基楚；而臺灣人民長期被奴役的結果卻是：貧窮。

第一階段：臺灣淪陷初期
1945年第二次世界大戰結束，日本戰敗，國民黨政權接管臺灣。
將臺灣人民生必需品大量搜羅運送往中國以資助國共內戰之國民黨黨軍，導致民生物資短缺、物價狂飆、嚴重通膨，人民因對國民黨政權徹底失望而爆發「228抗暴事件」。

原來，這叫歷史感

高雄醫學大學藥學系二年級　王威智

　　甚麼叫一部好的歷史電影?
    似乎從天馬茶房得到一些答案。不是撲朔迷離的劇情、不需血脈賁張的畫面、不用驚心動魄的奇幻特效，只要一段平凡的愛情故事，加上一個與故事時代最為貼近、最為平凡的還原背景。大從當時日式建築廣布，小至黑膠唱片的使用，讓我們能身歷其境，緩緩品嘗過去一個時間斷點下前人最真實的生活，體會當時台灣人的命運，了解「二二八事件」的遠因。

青年參政 專訪梁益誌、陳信諭

採訪及整理/高雄醫學大學醫學系五年級 許庭瑜
受訪者/綠黨高雄市議員參選人  梁益誌
所謂政治人物，最謙卑的神情有兩次
一次，在政治生命的開始
一次，在政治生命的告終
在兩次俯仰的中間啊
是驕矜自喜的喧嘩
一遍一遍又一遍
回盪了整個政治舞台
你不曉得，我都記得

他們是黨國大老的旁門家系，也少不了克紹箕裘，我們每人都猜疑過便民服務背後的既得利益。卻仍習慣投下神聖的一票，讓那些議員、立委看似流動來去，派系根深柢固。
讓人民的代表幫助廠商造橋鋪路、助黨派拳腳出頭、替百姓在每場記者會義正辭嚴，這是台灣的政治文化，這是我們的民主陳疴。
困境是，台灣人民失望太多次了，他們再也不會相信，有人會為百姓犧牲時間與利益，為公平與透明站出來；就像不相信大多醫師日夜顛倒的看診，真是為了大愛眾生。
直到柯文哲醫師出現，直到梁益誌、陳信諭這樣的政治素人出現。
不是利益，是信念，讓人願意在洪流猛獸的選戰中站出來。

歷史課綱微調 - 下一代的歷史觀 (一)

文/高雄醫學大學醫學系五年級 戴佳虹

為什麼課綱微調需要被重視？

清朝思想家龔自珍曾說：「欲要亡其國，必先滅其史」，歷史的存在不僅可以引以為鑑，也定位了國家的立場。當教育下一代的歷史課綱被改變，未來將對國家的自我定位及人民思想有重大的影響。

103年1月27日，教育部課審會表決通過了課綱微調，引來抗議民眾包圍教育部，我們暫且撇除調整過程不透明的爭議，來檢視調整的內容，所謂「微調」究竟改了哪些東西？這樣的微調又代表什麼意義？此專欄將會陸續予以簡單的說明，包含早期台灣（本期）、清朝統治時期、日本殖民統治時期與中華民國時期。

監票，新生公民掌控未來的初體驗

文/監票者聯盟發起人 黃聖峰
　　選舉的氣氛越來越濃了。今年的選舉可說是臺灣選舉史上規模最大的選舉。而為了讓選舉結果如實反映民意趨向，防範選舉舞弊的監票制度便極為重要。但遺憾的是，監票在臺灣，不論在法律規範、行政執行，乃至於民眾的認知參與都有嚴重欠缺。

　　法律規範面最大的問題，是能全程監督投、開票過程的內部監票員（監察員）幾乎完全被大黨壟斷，小黨及無黨候選人幾乎無緣推派監察員。而會受到選舉結果直接影響的眾多選民的監票權利則無人聞問。

公園裡的圖書館戰爭

文/高雄醫學大學醫學系四年級 蔡勝閔
在中央公園圍起的鐵皮圍欄裡，藏著多少不為人知的祕密，又醞釀著怎樣的風暴呢？

高雄中央公園有基金會要捐建圖書館的善舉得到許多文化教育界人士的支持，支持方的論點有：一區一圖書館是國家政策，目前高雄市所有行政區唯前金區中無圖書館(編按: 舊總圖為行政功能，無藏書；舊總圖二館改作文學館之用，館方解釋具特異性不視為一般圖書館)，中央公園為目前不二之選；此外，市政府一直強調到在圖書館與公園的結合是國際的趨勢，在被森林鳥語環抱下在書海中徜徉，能帶給愛讀書的人莫大的享受；再者，建築師至東京代官山鳶屋書店師法生態工法，以自然環保為核心營造「樹中有館，館中有樹」的意象，希望帶給公園更進步的思維。讓我們一起探討為什麼充滿美意的捐建圖書館會造成當地居民這麼大的反彈呢？

What BEAUTY means？

文/高雄醫學大學醫學系五年級 施昱如
    本期校園專欄以長期存在大學社群的「表特版」為一觀察對象(目前取樣曾上過表特版的同學3女1男)，探討性別與外貌、性別與身體之間的關係：

身體，是一種社會實踐銘刻的表面
    關於身體和樣貌的想像，通常會自然而然地連結到「與生俱來的」這類的標誌，是天然的、自由的個人化體現。但事實上，控制著我們的身體的，往往並不只有我們自己。訪問過程中，當問及「被po上表特版的心情」時，受訪者一致地擔憂著遭到品頭論足或指指點點，也害怕那一道道朝自己射來的目光，是溫暖抑或銳利。是的，我們的身體意象之中，包含著部分大眾對於自己的期待與規訓。傅柯因此認為「自然的」身體並不存在，甚至身體的生物屬性，也是透過科學和其他論述而由社會建構來的。 法國人類學家布迪厄(Pierre Bourdieu)也提及身體將成為文化的載體，其研究經由姿勢、姿態、臉部表情、說話聲音、頭髮和裝飾而運作的階級區別，將這些影響效果概括於他的「身體習性」概念中。身體習性包括了個人和群體承載其身體、向他人展現身體、替身體挪移、或爭取空間的不同方式，而這樣的習性可以理論化為一種記憶，是無法透過有意識的思考或行動任意改變或抹除的。

大學後所學的歷史和高中所學有沒有什麼衝突？

台灣大學歷史系劉家甫

就我個人的教育經驗來說，高中歷史教育因為全年級統一的段考和升學考試而限制頗多，課程內容上大多以符合課綱、觀點單一的課本為核心教材，篇幅限制使對各時代的描述較為簡略，教學進度壓力也讓老師難以從事額外教學活動，學生多半僅能被動吸收知識。

大學的歷史教育則有很大差異。由於課程及評量制度的差異（大學歷史科沒有校級以上的統一考試，可以自由選修課程，課程每週時數也至少與高中相等），大學教師有極大的自主空間，可以自由安排教學主題、教材進度及教學活動，學習內容在深度和廣度兩方面也都增加不少，不但容許不同歷史解釋的並存、對話（偶爾不同、甚至推翻過去在國高中中時所念的歷史），並有許多選修課、閱讀書單讓學生可以依喜好主題深入探索。此外學生也開始實際接觸歷史學的研究方法，包含尋找問題意識、挑選並詮釋史料、整理出歷史論述等，並且從閱讀經典史學作品和理論中逐步建立自己的史觀。

從去政治到趣政治的漫長距離

高雄醫學大學醫學系四年級 彭嗣翔

呿!政治

       「每個人如果能使身邊五個人開始關心社會議題，那麼這個社會就會變得不一樣」國昌老師如是說。聽了這一席話，臉書上滿是冰淇淋、夜市雞排等美食評論的朋友H馬上浮現在我腦中，而H便是我第一個打算說服朋友。
        想了許多的以胖虎與大雄為比喻的例子向H解釋服貿、白色恐怖時的威權政府、解嚴後的威權殘留等議題，對於例子中的胖虎H總是不斷的批判，但一提到胖虎是不是和K黨有點相似，H就會怒氣沖沖地咆哮道：「不要跟我談政治。」
       假若只有少數人如H一樣政治冷漠，也許可視之為特例，但這樣的人不在少數時，或許就該從社會環境、歷史脈絡等層面來思考這個問題。我將政治冷漠的成因粗略的歸為兩項，代議制失靈導致只有「黨意」沒有「民意」與對於「骯髒」政治的排斥。

你不能不知道，自經區國際醫療二三事

高雄醫學大學醫學系四年級 陳詩穎

       太陽花學運退場至今，已過了數個月，在許多人的心目中，似乎也隨著新聞謀體焦點的轉移，默默地讓關心學運的那份激昂熱情，畫下小小的句點，然而，學運是否真的已獲得全面性的勝利、而不再需要各位的關注與了解？服貿爭議是否已在民政之間協議出完美的共識？台灣社會又是否已不復存在需要各位關注的議題？筆者認為事實並不然，服貿議題至經仍留下許多需要深究的問題，而社會大小事更是無時無刻需要你我的關注，因此，筆者想藉由這次撰文的機會，向大家介紹另一個與服貿息息相關的社會議題：「自由經濟示範區（以下簡稱為自經區）」。

528，台灣獨立第一烈士陳智雄 逝世51週年

高雄醫學大學醫學系四年級 張喬雅

       5月28日，是我國第一位因台灣獨立運動而被國民黨政府槍斃的政治犯──陳智雄列士的忌日。去年此時，有公投護台灣聯盟、台灣獨立建國聯盟等六個民間團體舉辦「陳智雄先生殉難50年追思暨記者會」，今年則有網友在PTT上轉貼「51年了，敬你，台灣獨立第一烈士『陳智雄』」一文，眾多網友推文追思悼念。

生平與到印尼的契機
       陳智雄，日治時期1916年生於屏東，高中未畢業就赴日本青山學院高中部，再到東京外國語大學荷蘭語科就讀。太平洋戰爭爆發後，日軍佔領南洋的英、荷屬殖民地，日本政府急需外文人才；因陳智雄精通英語、日語、荷蘭語、馬來語、台語以及北京官話等六種語言，被派到印尼擔任翻譯。

從公民素養到專業素養

整理:彭嗣翔、張喬雅、鄭琬霖

（本文為黃國昌老師演講「從公民素養到專業素養」的精簡整理，並加上一些小標題，雖經修改但本文仍盡量呈現出原本的意思）

開場
       成長的過程中，透過對於問題的思考、批判與行動，自己的思考也變得更加縝密與成熟。也因為過去的經歷與感受，使我較容易理解為何現在的自己除了法學專業研究以外，還投入在公民運動中。


啟蒙
1991年廢除刑法一百條行動
       當初有一群人站出來，主張要廢除刑法一百條。剛考完大學聯考的暑假，我參加了這個活動。
       刑法一百條是規範只要思想或行動上有顛覆政府、變更國憲領土的意圖，不需要具體客觀的行為態樣，就可能被判刑法一百條的內亂罪。
       參與運動時，我認真思索為何這群人要發起這個運動、刑法一百條規範的內容有何不合理之處、其他的國家針對這樣子的問題又是如何處理與規範？要去了解這些問題，除了思考以外，必須要閱讀和學習，才有思考的基礎，有了思考的基礎以後去參與行動，才不會被認為是盲目的。
       對我而言這是一個非常直接的震撼教育，因為我不曾看過鎮暴警察，不曾如此靠近鐵絲網，也沒有被警察抬過。在現場參與運動實際的經歷和感受，讓我開始意識到，我們所認識到憲法所保障我們的基本權利，跟國家、政府在實際使用這些權力時，彼此之間的落差。

守護家園的每一棵樹-------松菸護樹

高雄醫學大學醫學系四年級 黃芷彤

       4月20日，台北市政府為配合遠雄集團的巨蛋開發案，強行移除松山菸廠周邊的行道樹，在里民們的陳情抗議下暫時停工。但遠雄卻趁著4月23日的深夜，在沒有許可證的情況下連夜以怪手挖走光復南路與忠孝東路上的行道樹，而在地里長以及護樹團體以肉身強行阻止怪手的開挖，才暫時保存下光復南路的幾棵行道樹。看到這裡，你可能會問:「要挖就讓他挖，為什麼要為了幾棵樹以肉身擋怪手呢? 」這次讓我們從松菸護樹的公民行動來看看我們和這片土地的關係吧!

課綱與「微調」——一場爭奪詮釋權的戰役

台大歷史所 李盈佳    

       2014年初、舊曆年前「課綱微調事件」的發生，除了提醒我們程序正義在以「依法行政」為傲的各級機關是多麼的不受重視，也再度掀起島嶼積累多年的歷史詮釋戰役。
       且慢。這，是一場爭奪詮釋權的戰役嗎？
       當我們看到「微調」後的課綱，許久不見的「光復臺灣」取代「接收臺灣」而再現，日本人「剝削」臺灣的事例與國民黨政府在臺灣的經濟「建樹」被大幅強調，臺灣與中國的關聯性在各歷史分期皆著意描繪，也許會隱隱感到某種「新詮釋」正在躍動，而與曾經的主流論述雷同。但即便我們仔細對照了新舊課綱的異同，仍難以明確掌握背後的勢力為何。

從哲學看318反服貿運動所代表的意志與表象世界

文/高雄醫學大學醫學系二年級 周沛蒨

服貿協議為什麼會引起軒然大波?
亞里斯多德：「正義是一項特殊的以及統攝所有其他德目的最高德目」。而柏拉圖在《理想國》裡把正義詮釋為各職其能。而二十世紀社會主義思想興起後，大規模的社經不平等之所以被認為是不正義的，主要是因為其使生活機會，或生活資源的分配失去了公平性，助長了金錢政治或黑金政治的發展，並且不利於社會的穩定與整合，與當前台灣所面臨之問題類似。馬克思的人本精神，突顯出工人階級的社會自覺性，強調階級意識之於階級形成和階級鬥爭的重要，同時也強調基礎經濟的作用，始終未忽視經濟結構對勞動階級生活的決定性影響。相信一個正義而人道的未來社會，可以改善人的現實生存狀況、改進人的生活方式和提高人的社會實踐能力。

進擊的公民

文/高雄醫學大學醫學系四年級 姚典佑

        自從馬英九先生連任總統以來，各界對於馬政府漠視民意的批評就不絕於耳，317張慶忠立委30秒通過兩岸服務貿易協定，彷彿壓倒駱駝的最後一根稻草，正式引爆了台灣各界對於馬政府的批判聲浪。

        我在抵達立法院青島東路的現場之前，僅僅懷抱著「反對黑箱服貿」的想法，但是在許多的公民短講的激盪之後，「反對中國」的統獨議題、「反對自由貿易」的左右議題、「總統制或雙首長制」的憲政問題、代議民主制度失靈等等存在台灣很久的議題，一次性的被太陽花學運重新檢視並且散播，敲醒了讓許多從未關心過這麼多面向的台灣公民們。有人說，太陽花學運是一場訴求不明確的學運，其實學運核心的訴求一直很清楚明瞭，但學運揭露了太多以往不敢大聲討論的問題。

核廠是不四，立場合不核? 公民社會討論的重要性

文/高雄醫學大學醫學系四年級 彭嗣翔

【立場選擇前的思索】

對於核四每個人都能有不同的主張，有人認為核四是個錢坑，其中的利益糾葛十分複雜；有人認為建造的過程十分草率，或許事後經過補正，但不免讓人擔憂；有人認為蘭嶼的核廢料處理過程不夠謹慎，無法再相信台電所作的保證。我認為反核四的理由各式各樣，但前提是必須建立在事實上。

        隨著反核的聲勢擴大，一些以糾正反核人士的錯誤為主要目標的核電專家也應運而生，但我認為與其針對民眾的錯誤不斷攻擊，不如以自身的專業知識為民眾分析核能的利與弊，這樣更能為社會帶來的幫助。民眾的專業能力或許不足以來制定國家的能源政策，但民眾有權要求生活在一個安全的環境中。

在野地開起的太陽花

文/高雄醫學大學醫學系三年級 蔡勝閔

       在318學運中，台灣的年輕人選擇以和平非暴力的方式進行抗爭，希望能夠藉此使訴求得到更多關注與認同，進而影響政策的決定與實行。

到了現場所感受到的氣氛是平靜和諧的，與電視新聞所描繪的彷彿是兩個平行世界。可以明顯感受到特定媒體惡意的抹黑抗議民眾，並且避談黑箱服貿的爭議與真相，將人民知的權利視若無物。在如此不對等的條件之下，這場運動將會十分辛苦。

隨著這場社會運動的進行，許多發人深省的議題也漸漸的被人討論，大家開始深刻的反省台灣憲政、法治、民主、媒體的窘境，但許多人仍只是憑藉著電視媒體給予的價值觀來看待服貿議題，如:認為學生不該佔領立法機關、行為不禮貌等，卻沒有完整的收集資訊再做批判。我決定將我對於服貿議題的反思與心得與人分享，希冀以較完整的切入觀點讓身邊周遭的人重新認識服貿議題，因此我將希望能在社區辦一場討論會的想法告訴父母。

人生中的第193場演講-楊斯棓醫師

但與核能奮鬥是一輩子的事情

整理及文字/ 高雄醫學大學醫學系蔡勝閔、彭嗣翔、施昱如

楊醫師在一開始便以「鸚哥救火」的故事，說明自費走訪全台319個鄉鎮與人民面對面演講的初衷。如果一日森林著了大火，我是一隻擅於飛翔的鸚哥，其實能夠飛得遠遠到安全地棲息，但今日我所選擇的，是將我的羽翼蘸濕，在樹木間不停迴旋，奮力將身上的水分灑下，就這樣往返大海與森林之間數萬次，終於感動了山神。或許沒有真正所謂的山神，但相信如果今天有一萬隻鸚哥和我一起往返奮鬥，森林大火也必定能被撲熄。

別再冷漠了，勇敢做自己的主人!

自由經濟示範區

文/高雄醫學大學醫學系四年級陳詩穎

         自經區是經濟自由化的先行先試區域，在自由化、國際化的核心理念下，大幅鬆綁貨物進出、聘僱外籍專業人士與外商投資等各項限制。其開放內容將以智慧物流、國際健康、農業加值、金融服務及教育創新等，做為重點，然而，實際上，示範區內的產業類別並沒有限制，只要各界檢討後，覺得值得納入，都可以申請成為示範重點。

    目前，自經區的相關構思與草案，在學界及民間團體間引發強烈質疑與反彈聲浪，其憂慮自經區將淪為服貿協議的「後門條款」，並為台灣經濟造成強烈衝擊。

先別說雞排妹了，你知道鄭家純是誰嗎？：太陽花學運中的性別觀察

                                                                        文/胡郁盈 高雄醫學大學 性別研究所 助理教授

        近日來，雞排妹與熊海靈之間的脣槍舌劍，成為媒體高度關注的焦點，可說是太陽花學運結束立法院佔領之後，餘波盪漾的意外插曲。仔細觀察兩人的交鋒，以及鄉民網友們的言論，不難發現，大多數的評論（或諷刺）重點都放在此二人的身材、外貌、與年齡的比較，彷彿他們的政治立場與訴求，只是搭建了一個舞台，讓他們可以盡情地爭奇鬥艷，而那些對於運動與政治的思考或發言，只是襯托其盛開（或衰敗）肉體的背景。在網路上流傳的一張插畫，將青春正盛的十七歲雞排妹，對比小腹微凸，形容枯槁的熊海靈，並且以「啊是要ＰＫ什麼？！」作為標題，明確暗示了雞排妹以豐美的肉體贏得了這場戰爭。這場風波，緣自於雙方對彼此政治立場與行動的批評，但其所激起的回應，卻反映了女人（尤其是美麗的女人）也可以是一個行為與思考主體的這個事實，主流社會其實是不大在乎的。

黑潮：來自斯文的咆嘯

  文/新竹高中第63屆校友羅正揚

　　這是嶄新且具獨特生命力的一批，大多出生在1987年國民黨政府解除戒嚴令後，義務教育沒有要求他們成為「堂堂正正的中國人」自然也沒有蔣介石「逆流而上」的故事，那教育他們的課本就在腳下。當學子群起走上街頭抗爭，甚至史無前例地攻入國會議事堂，這二者任一出現都表示國家正面臨重大危機，使相對無憂且安定的學生必須放下課堂向上發聲，更何況是二者同時發生：我們將失去靈魂以外最珍重的東西。

關於服貿(表格整理)

整理/高雄醫學大學醫學系四年級 彭嗣翔

支持服貿	經濟	國內	優勢產業(金融業、電信業)、資本家、經濟成長
		國外	以台做跳板、不應鎖國(貿易自由化)、換取中國減少干預
反對黑箱	程序不正義-簽署前評估(草率)、簽署後審查、法律定位不明確(兩岸人民關係條例) 國際法 補救-兩岸協議監督條例
	以反黑箱作為反服貿手段(最大公約數、不須民意基礎)
反對服貿	統獨	以商逼政(台企業家) 新疆、香港
	國安	第二類電信特殊業務
	環境	環境法制尚未健全 陸資商店-(陸資與陸客)
	醫療	台灣的醫療定位(社會保險、非營利團體) 開放後營利與非營利競爭
	經濟	無法競爭(過去台商失敗、成功例子) 弱勢產業 技術轉移 效益不顯著(GDP0.025%) 勞工
	法律	ECFA(未說服貿一定會成功簽訂)
	other	價值判斷、社會公義
背景知識	法律(國際法WTO FTA) FTA先決條件(政府保障弱勢產業、民眾共識)

關於學運

過去學運	國外	日本、法國(六八學運)
	國內	野百合、野草莓
本次學運	過去	民眾的冷漠
	現在	公民不服從 學運節奏(立法院、行政院等事件) 媒體、資訊戰、動線 民主的體現-現場實例(醫療通道的改變、街頭審服貿)
	未來	個人	監督政府(零時政府、市長給問、國會無雙)
		價值	統獨議題的談論、媒體中立、自由貿易的討論(策略、自由貿易的缺點)、民粹的討論、省思
		政策	公投、台灣的策略、台灣的困境

我所看見的學運

文/高雄醫學大學醫學系四年級 許庭瑜 

上立法院的念頭在腦海中已盤桓兩個禮拜，只為眼見為憑。畢竟現場轉播或者動態上鉅細靡遺描述的靜坐心情再多，仍是二手消息。很多人問起對服貿的看法，問起佔領的行為是否合宜，事情似乎都不像原先所相信的，群眾的目光太急著論斷，而個人，只有在走了進去，才能給出自己的評價。

鎮壓行政院 行使公權力的正當性何在？

文/高雄醫學大學醫學系四年級 楊庚瑾

三月二十四日凌晨，鎮暴警察以強力水柱、警盾、警棍強行驅離佔領行政院的群眾，有不少影片照片為證據顯示警察用警棍攻擊群眾的頭頸部，流血的畫面比比皆是。政府多日迴避對學生訴求的正面回應，迫使抗爭群眾採取更激烈的表達意見手段而衝進行政院，或許人們會質疑，衝進行政院的行動違法在先，警察執法在後有其正當性，但是面對手無寸鐵的學生，警方暴力的鎮壓行為顯然嚴重違反了比例原則，令我們不勝唏噓：警察的公權力從何時起變成了政府維權的手段之一？

自由貿易神話的幻滅

文/陽明大學醫學系七年級 張邦彥

　　有一部紀錄片叫做《生活與債務》，紀錄片的導演Stephanie Black走訪了美國人心目中的度假勝地--牙買加。在道盡了陽光、沙灘、蔚藍海洋的異國情調後，鏡頭切入了牙買加人的真實生活；無限期關閉的銀行、競爭不過進口酪農業而被迫往地上傾倒的一桶桶牛奶、荒廢的農地、在垃圾堆中拾荒的失業年輕人。這是一幅在新自由主義經濟政策的美麗神話下，赤裸悲慘的現實景況。

有人得利，必有人受損──社會正義的體現與服貿的根本價值

文/高雄醫學大學醫學社會學與社會工作學系 助理教授 陳建州老師

　　這幾天有機會與大學生討論服務貿易協定，我持續地說「有人得利，就有人受損」這樣的經濟法則，強調「服貿協議實施後，得利與受損的清單與程度評估」是政府應該透明且充分傳遞給人民的訊息，並且要有所交代。然而，我們可以觀察到，持續這麼多天的抗爭，人民仍然沒有獲得這類的訊息，反倒是社會對於這次的爭議的討論失焦了。

服貿Q&A：守護台灣引以為傲的醫療

文/高雄醫學大學醫學系四年級 黃芷彤

台灣的醫療在過去數十年來一直遠遠領先於中國大陸這是眾所皆知的事實，無論是醫護人員的技術水準、醫療設備、醫院的制度，除此之外，我們更擁有全世界獨一無二的全民健康保險制度，以全民共同分擔風險的理念來減除重大傷病患者龐大的醫療費用負擔。然而近年來台灣醫療的困境已浮現，如:五大皆空(內、外、婦、兒、急診科人力缺乏)、醫療人員過勞等，若將台灣醫療業對中國大陸開放，無疑將逼台灣醫療環境面臨內憂外患的險境，接下來為您釐清服貿對醫療開放的影響:

為什麼學生走出來了？

文/台灣大學中文系四年級 李宜宸

　　這次的太陽花運動，領頭的成員是學生，上街參與者也以學生居多。後來也成功發動近五十所大學校系串聯罷課。這一切的種種，除了學生身分社會壓力較低，而相對具有更高的社會運動能動性外，也牽涉到了意願問題。因此，我們必須問，何以台灣學生會願意為了反對兩岸服貿協議而有這麼大的動作？